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Bros, de Filosofia, , fase. Contemporaine, Paris, Vita e Romeu de Melo, Lisboa, s. Sobre a dialética de complementaridade, v. Sobre este ponto essencial, v.

Sociologia dei Derecho, cit. Da matéria trato mais amplamente em O Direito como Experiência, cit.

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O valor peculiar a tais entes é, no entanto, um valor reflexo, visto pressuporem a intencionalidade axiológica do lomem como agente da história. A historiografia é o espelho no qual o homem temaoralmente se contempla, adquirindo plena consciência de seu sxistir, de seu atuar. É esse o tema central de meu livro Pluralismo e Liberdade, cit. Posteriormente, em Verdade e Conjetura, Rio, Ed.

Nova Fronteira, , demonstrei que toda experiência social, como a jurídica, se insere num todo cultural somente suscetível de ser pensado de maneira conjetural. Quanto ao conceito de teoria v. IV, traduzido pelo Prof. É claro que, concebidos os valores nesse processo ten:ional, o conceito de fato surge também desprovido de qualquer 8.

Mais amplamente, v. Ao mesmo tempo, por conseguinte, em que se vincula o fato ao valor, reconhece-se a recíproca irredutibilidade. Este é determinado tanto por fatores de ordem factual como por motivos de natureza axiológica.

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Cabe à Culturologia jurídica estudar esse processo de vitalidade e de envelhecimento das regras jurídicas. O que, por ora, desejo pôr em relevo é a dialeticidade do processo normativo. É essencial, por conseguinte, determinar-se a natureza da dialética da experiência jurídica.

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Desse assunto capital trato em minha Filosofia do Direito, 2a Parte, assim como em O Direito como Experiência, mas, de maneira específica, em dois breves estudos, cujos pontos fundamentais passo a resumir Nesse sentido, cabe, desde logo, recordar os estudos pioneiros de Giuseppe Capograssi em bem conhecida obra Transcendentale, trad. Foi o saudoso mestre Legaz y Lacambra quem pôs em destaque os aspectos estru Sobre esses problemas, v.

No caso, pois, das estruturas sociais, cabe observar que elas se constituem: a Como correspondência a realidades ou exigências espontâneas de ordem biológica ou econômica etc. Foi essa pergunta, nascida nos bancos acadêmicos de ninha Faculdade, que ficou provocando meu subconsciente lurante muito tempo. Kelsen estava, em , no esplendor de sua primeira ase, porque ele teve três fases. Ele foi um jurista que mudou nuito ao longo do tempo.

Desse modo, pela primeira vez, em meu livro Fundamentos do Direito eu comecei a elaborar a tridimensionalidade. Essa é a fórmula que Josef Kunz chamou de fórmula realeana. Porque ela talvez seja até mais curiosa do que o próprio homem Essa idéia foi a dialeticidade dos três elementos, conforme expus na I a ed.

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O Código Civil é um dogma para o advogado. Porém, o Direito também pode ir da norma para o valor e ao fato. Que ciência estuda o fato segundo a norma valorada? É a Sociologia Jurídica. Esta tem como objeto o fato.

Nós juristas objetivamos a norma. A norma é o nosso ponto de chegada.

Ela é o elemento preferencial da pesquisa do jurista. Mas o sociólogo do Direito, que é que ele quer? Quer conhecer o Direito como fato social.

O Direito é uma realidade, digamos assim, trivalente ou, por outras palavras, tridimensional. A diferença é, pois, de ordem metodológica, segundo o alvo que se tenha em vista atingir. Quando se tem 81 anos de idade, a gente tem o direito de ser vaidoso. Eu sou vaidoso por esse ponto de vista dialético. Essa é, portanto, a minha maior vaidade. Pois bem, em , data que acaba de ser lembrada mito oportunamente, por Ubiratan de Macedo, escrevi duas oras geminadas, isto é, pensadas em conjunto ou geminaamente.

Que é que trago e novo com essas obras? Eu que estou falando; vocês que me ouvem; o cientista que cuida de pesquisas objetivas; os pais e os filhos; o artista e os admiradores de seus quadros, todos estamos imersos nesse mundo das opiniões que os filósofos ingleses chamavam common sense, no século XVIII, e que pode ser apresentado como um antecedente remoto da Lebenswelt.

O Direito acontece no seio da vida humana. Que é uma norma? Vamos examinar, por exemplo, o fato econômico pois qualquer fato pode ser tomado como referencial. Assim é que o artista, inspirado ante certa realidade factual, projeta a sua preferência valorativa, impressionista ou expressionista, por exemplo, e esta se concretiza numa forma expressa por uma pintura ou uma escultura. Ora, o que é forma para o artista é norma para o jurista.

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Ora, o mundo da vida muda. Querem um exemplo? Pois bem, na época de individualismo que se seguiu ao Código Civil de até a década de 30, que faziam os advogados? Pontes de Miranda dizia, sabiamente, que a norma jurídica tem certa elasticidade.

Referia-me muito Justiça, mas nunca tinha escrito de maneira direta sobre la, examinando-a em profundidade. Creio que fiz bem, porque ao jurista nunca demais agir com prudência.

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O uso da força só é legítimo quando se funda m razões de justiça. Assim, é, por exemplo, que Josef L. Parte dele foi aproveitada em Pluralismo e Liberdade, Saraiva, , esg. Tem que ficar naquela correria de reagendar ensaios e eventos ou acaba fechando a agenda. Além disso, pensamos que o aluno merece mais do que sentar e ouvir alguém palestrar.

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